Современная российская мыслящая публика, которую в той или иной мере приголубил Кремль, а также та часть интеллигенции, которая желает войти в современную элиту, прямо-таки взбесилась от запутанной сложности нашей русской истории. Вместе с тем, желание «сладко есть и сладко пить» и одновременно быть на виду у всего народа бросило их в объятия химеры «Евразии», как универсальной системы мировоззрения, позволяющей тем, кто ею пользуется, не вызвать на себя огонь обвинения в «расизме», «фашизме» и вместе с тем в угоду новым российским веяниям быть «державником». Как известно, химера - это чудовище, порождённое сном, в который впал разум человека, уставшего искать Истину.

«Сон разума российского интеллигента» недавно материализовался в форме учредительного съезда политического общественного движения «Евразия». Что характерно, съезд прошёл в очень приличном зале с прекрасным буфетом при стечении тысячи индивидуумов. В фойе мелькали оранжевые тоги буддийских монахов, лапсердаки раввинов, роились чёрные рясы служителей РПЦ и белыми чайками парили чалмы мусульман… В библейском Ноевом Ковчеге, который во время всемирного потопа носился по волнам с целью обрести землю, как известно, было «каждой твари - по паре». То же самое содержание, что и в лодке ветхозаветного Ноя, присутствовало в стенах Московского дома культуры мира «Честь и достоинство», связанного (!) с ветеранами спецподразделений, воевавших в Афганистане. Идейным вдохновителем этого собрания был некто Александр Гелиевич Дугин. Он, подобно ветхозаветному Ною, построил для всех этих «тварей», которые были делегатами съезда, «ковчег», по его определению называемый «Великий континент Евразия».

По замыслу Дугина, все народы и племена, населяющие двойной континент, будут носиться по волнам истории под его чутким и мудрым руководством. Он - Дугин - станет в итоге духовным вождём и пастырем химерического конгломерата верблюдов и медведей, скорпионов и рысей, багдадских крыс и морских котиков Мурмана. Этот нахал от философии отдал нашу русскую землю, которую полили своей кровью сотни поколений русских воинов, остаткам тех племён, которых наши предки некогда разбили, а затем пригрели и помогли расплодиться.

Если провести ещё одно библейское сравнение с этим съездом, то можно сказать, что съезд напоминает начало строительства пресловутой Вавилонской Башни. Эта аналогия, что называется, имеет место, потому что мания величия у Дугина сравнима только с манией величия тех древних строителей Башни. Напомню, что они хотели построить «Башню до неба», что по существу означает «стать Богами». Также известно, что с ними, со всеми этими, стало. Творец Всемогущий разогнал их во все концы Земли, а Башню - разрушил.

История человечества движется по кругу, вместе с тем поднимаясь по своеобразной спирали. Потому и выходит, что каждое событие повторяется точь-в-точь таким, каким оно было, но всегда в изменённой и карикатурной форме. Так, гигантское судно Ноя превратилось в простое помещение, отнюдь не напоминающее величественный зал римского Сената, а гигантская Башня под Вавилоном «материализовалась» в плакат с высказыванием Президента РФ В. Путина, что, мол, Россия - это евроазиатская страна. Вообще это определение равносильно армейской шутке, в которой на вопрос солдата, с какого места и по какое копать, старшина отвечает: «Отсюда и до обеда». Всем тем, кто хорошо учился в школе, известно, что государство Россия располагается на территории двух континентов - в Европе и в Азии. И превращать географические названия суши в некое символическое и надматериальное нечто есть элементарная глупость. С другой стороны, возможно, те, кто сейчас хочет превратить Россию в «Евразию», просто желают поскорее смешать, подобно тому, как делается коктейль в миксере, русский народ со всеми остальными - в том числе с турками и китайцами, но боятся об этом в открытую говорить, потому что страшатся нашего русского гнева. В Турции в настоящее время в открытую говорят о наличии «тюрко-славянской расы», а 250 миллионов голодных китайцев на границах Приморского края уже начали ползучее вторжение. Есть, от чего испугаться чиновникам, находящимся за чудными резными стенами Кремля! Вот и решили там скрестить ужа с ежом и посадить «это нечто», которое, по мысли премьер-министра Касьянова, будет владеть русским языком, в ковчег «Евразия».

Личность А. Дугина и его инициативу «Съезд «Евразии»» необходимо рассмотреть в свете решения нашего русского вопроса. Для нас, русских, Евразия, как геополитическая идея, является крайне опасной, поскольку воплощение этой идеи в политических институтах реальной жизни означает смерть нашего народа. В связи с этим я, как русист, обязан разъяснить всем активистам нашего движения и просто русским людям, обладающим национальным самосознанием, всё то двуличие и двоедушие, которое стоит за «евразийством». Опасность этой мировоззренческой химеры состоит ещё в том, что эта доктрина может стать официальной идеологией нашей несчастной страны, потому что эта идеология на данном этапе политического строительства РФ является своего рода тайной доктриной Кремля, в чём нас убедили вышеупомянутые слова Касьянова, в которых он высказал рецепт решения демографической катастрофы в свете экономических задач реформирования экономики, оставшейся от СССР.

Теория «Евразии» - не просто политологическое учение о геополитике. На деле это - своеобразная ветвь масонского мировоззрения. Только в отличие от «вольных каменщиков» претензии «евразийцев» распространяются не на всю планету, а только на 1/3 суши. Франкмасоны используют принцип расчленения (разделяй и властвуй) и рецепт смешения (Всеобщая декларация прав человека). Евразийцы повторяют их путь, но отличаются от них провозглашением державности. Следовательно, евразийство есть идеология, а не геополитическое учение о России. Когда же эта идеология будет материализована в жизнь всего нашего российского социума, то она должна будет называться следующим, по аналогии с «уваровской троицей» («Православие, Самодержавие, Народность») в целях создания непрерывного исторического преемствования: «Православие, Державность, Интернационализм». Но вполне возможно, что вместо «Интренационализма» будет использовано старое («Народность»). Такая замена вполне реальна, если вспомнить последние слова Президента РФ из его инаугурационной речи в Большом Кремлёвском Дворце: «Одна страна - один народ», где под «народом» подразумевается всё статистическое население страны, независимо от расы и этнического происхождения.

Рассмотрим подробнее «три составные части» евразийства.

Нынешний вариант Православия РПЦ можно определить выражением сталинских времён «безродный космополитизм». «…наша Православная Церковь продолжает демонстрировать современному миру Крест Господа кроткого и смиренного сердцем (Мф. 11:29), любящего всякого человека, независимо от расы, цвета кожи, пола или иного различия (сексуальной ориентации? - прим. ред.), и, конечно, грешного и меньшего брата…» (Послание Предстоятелей Православных Церквей. Православный Церковный календарь - 2001, Москва, Издательство Московской Патриархии, 2001 г., с. 3). «Проникнутые этим духом, мы обращаем взор к прочим великим религиям, в частности, к монотеистическим религиям - иудаизму и исламу, намереваясь создать наиболее благоприятные предпосылки диалога с ними ради мирного сосуществования всех народов» (там же, с. 5).

«…мы сердечно протягиваем руку человеколюбивого сочувствия и помощи всем тем, кто подвергается дискриминации какого бы то ни было вида по единственной причине естественного, социального или культурного различия. Ожидаемый рост миграции населения в новом тысячелетии, возможно, создаст ряд проблем и сделает необходимым сосуществование и мирное сожительство различных культур» (там же, с. 5).

Из приведённых отрывков видна вся бесхребетность, а значит и беспринципность глав Православных Церквей. Как люди преклонного возраста, просто в силу своего жизненного опыта, они должны понимать, что никогда мирное сосуществование не достигалось путём переговоров и компромиссов, но только твёрдой, принципиальной позицией. Из прокламации Патриархов видна их всесторонняя осведомлённость о развивающейся глобальной катастрофе, и, несмотря на это, они уходят от ответственности за принятие решений. Провозглашая любовь ко всем и вся они тем самым лишают любви всех.

Вторая часть триады - «Державность» - ничего кроме сохранения территориальной целостности в своём существе не имеет, поскольку державности, что называется, плевать на то, есть русский народ, или его нет. Всё это умещается в рамки исторической преемственности, потому что точно так говорил и император Николай I - мол, для меня русский - это и якут, и татарин, и т. д., и т. п.. И в итоге он начал крестить евреев. У жидов в черте оседлости царские чиновники отнимали мальчиков, крестили их и селили в особых местах, называемых кантонами. Там их воспитывали в православном духе и называли кантонистами. Большинство из этих выкрестов шли в военное сословие. Один из кантонистов впоследствие стал генералом. Этот генерал произвёл на свет девочку, которая вошла в историю, как одна из ярых сексуальных революционерок. Звали её Александра Коллонтай. Дело в том, что в начале века вступить в половой контакт с порядочной женщиной без венчания было практически невозможно. Коллонтай провозгласила «теорию стакана воды», по которой удовлетворить половое желание можно и нужно было с такой же лёгкостью, как выпить стакан воды. Кстати, Ульянов-Ленин был против половой распущенности и резко критиковал её теорию. Но именно эта женщина и помогла ему и Бронштейну-Троцкому совершить революцию. Без неё, можно смело сказать, Военный Революционный комитет не смог бы арестовать Временное Правительство и захватить Петроград. Коллонтай свела с ума 27-летнего матроса Дыбенко - председателя Центро-Балта. Неизвестно, влюбилась ли Коллонтай в Дыбенко, или, подобно Эсфири, выполняла приказ кагала. Известно только, что в штабе революции в Смольном институте благородных девиц страстная Александра не раз соблазняла бородатого командира всех матросов и офицеров Балтийского флота. Известно также, что именно она уговорила Дыбенко вызвать 2 300 бравых моряков, не поражённых проказой дезертирства. Председатель Центро-Балта позвонил в Кронштадт где-то около полуночи 24 октября 1917 года и приказал прибыть в Петроград своим матросам с целью захвата всех жизненно важных институтов государства, включая Госбанк. В ту ночь Ленин и Троцкий сидели на матрасе, расстеленном прямо на полу в комнате с надписью «Дортуар Перпиньеток» и по очереди ели «сардины в масле» прямо из банки, которую им принёс Ф. Раскольников. Сил для захвата власти у них не было. Деньги, которые у них были, они истратили на газеты, листовки и т.д. «Вот они идут, краса и гордость Октября!» - позже напишет Троцкий о матросах Дыбенко, которые чётко выполнили приказ и мгновенно заняли все указанные учреждения столицы. После чего Ленин объявил: «Социалистическая революция, о необходимости которой так долго говорили большевики, совершилась».

Получается, что «крёстным отцом» Октябрьского переворота был император Николай I, который в русской истории является идеалом державника. Так что за этим чудным словом «державность» маячит жуткая дохлая тень чиновника Акакия Акакиевича Башмачкина, который и был основным колёсиком и винтиком этой самой «державности», а Коллонтай-отец в этой «державности» был своеобразным мотором, приводившим в вижение бездушный механизм космополитической госмашины. Вот, к какому результату приволит игнорирование чистоты Русской Крови и причёсывание всех этносов под одну гребёнку. Рано или поздно эта мина подорвёт всё здание, будь то Росийская империя или химерическая Евразия.

Наконец, третья часть - интернационализм - содержит в себе ни что иное, как принцип, по которому «Россия является многонациональной страной». Большевики после захвата власти в противоположность Николаю I решили расчленить страну на этнические анклавы и назвали это братским союзом СССР. Но по существу такая теория - это всего лишь констатация статистических данных, что в нашем Отечестве на каждые 100 человек населения приходится теперь 15-20 нерусских людей или граждан смешанного происхождения. Если рассуждать с подобной точки зрения, то мононациональных стран в природе не существует, потому что если бы в какой-нибудь из стран мира на 100 человек населения приходилось по 10 человек от 10 народов, то тогда бы это была настоящая многонациональная страна, но она не могла бы просуществовать долго. В настоящее время нет ни одной страны в мире, в которой существовали бы такие пропорции. И никогда в истории такого государства не существовало. Потому что если эти воображаемые 10 народов будут равноправными, то неизбежно вскорости возникнут 10 независимых государств. За исключением того случая, когда все 10 народов будут сознательно, планомерно и насильственно смешиваться, пока не возникнет нечто более или менее однородное, но такое положение вещей может быть достигнуто только тогда, когда все 10 этносов будут расово близкими.

Допустим, можно в обозримом историческом будущем смешать все белые народы Европы, расово и религиозно близкие друг другу, и возникнет единая Европа. Этот процесс мы сейчас и наблюдаем на примере Евросоюза. Но смешивать, как предлагает Дугин, немку с китайцем, а затем плод этого брака смешать с потомком еврея и русачки, и добавить к этому вьетнамо-турецкую составляющую, это значит получить коктейль, почище знаменитого «коктейля Молотова».

Призывать к вакханалии смешения на бескрайних просторах Евразии - это значит быть или абсолютным негодяем, или полным невеждой в области науки генетики. Генетика доказывает, что человек в вопросах наследственности собственной породы ничем не отличается от животных. Смешение, таким образом, ведёт к элементарному вырождению, а это является, в свою очередь, причиной гибели человеческих обществ, что убедительно доказал Ж. А. Гобино в своём труде «Опыт о неравенстве человеческих рас» (Москва, «Одиссей», «ОЛМА-ПРЕСС», 2001 г.): «Я склонен думать, что народы гибнут потому, что они выродились, а не по иной причине; они делаются окон­чательно неспособными пережить внешние удары, удары злосчастной судьбы, не могут подняться на ноги и корчат­ся в агонии. Если они умирают, то лишь потому, что не обладают перед лицом опасности той силой, которая отли­чала их предков, одним словом, они выродились оконча­тельно. Повторяю, это очень удачное выражение, но оно нуждается в пояснении и осмыслении. Как и почему теря­ется жизненная сила? Вот вопрос, который следует задать. Как происходит вырождение? Вот что надо объяснить. До сих пор ограничивались терминологией, не вникая в смысл. И ниже я попытаюсь сделать следующий шаг.

Итак, я считаю, что слово “вырождение” примени­тельно к народу должно означать и означает, что этот народ уже не имеет тех качеств, которые имел прежде, т. к. в его жилах течет другая кровь. Скажем по-друго­му: сохранив прежнее имя, он не сохранил расу, к кото­рой принадлежали его основатели; наконец, человек упадка, называемый “выродившимся” человеком, есть продукт, отличающийся с этнической точки зрения от героев великих эпох. Хорошо, если бы он оставил в себе хоть часть своей сущности, однако чем больше он вы­рождается, тем быстрее эта сущность исчезает. В нем уже преобладают гетерогенные элементы, они-то и со­ставляют совершенно новую национальность, причем новую в худшем смысле; он уже не принадлежит к тем, кого все еще считает предками — разве что отдаленно напоминает их. Он вымрет окончательно, а вместе с ним и его цивилизация. Это произойдет, когда первородный этнический элемент окажется настолько разбавленным примесью чужих рас, что виртуальность этого элемен­та уже не имеет существенного значения. Разумеется, нация не исчезнет в физическом или абсолютном смыс­ле, но практически ослабнет до такой степени, что вырождение можно считать завершённым со всеми его признаками».

Так что, как видим, интернационализм, как порождение иудобольшевистского переворота 1917 года есть третья ловушка евразийства и третья составная часть гибели русского народа.

Всякое явление в области человеческой культуры можно понять более глубоко, если обратиться к истории возникновения данного явления. Если же обратиться к истории появления евразийства, то можно разглядеть уши спецслужб иудобольшевистского режима в виде ОГПУ. Нет больше в истории человеческой мысли ни одного явления, которое было бы спровоцировано шпионами и провокаторами, и в этом смысле евразийство оригинально. И только в этом смысле. Кстати, евразийство, в свою очередь, породило и другую химеру - национал-большевизм. «Уже в начале 20-х годов в недрах ГПУ был разработан широкомасштабный провокационный проект под кодовым названием «Трест», направленный против Белой эмиграции и правого антибольшевистского подполья в СССР. Эта работа включала не только создание провокационных «белых» организаций в Союзе и за рубежом, вроде известного «Треста». Не менее успешно ГПУ фабриковало и внедряло в белоэмигрантскую среду свою версию «национальной» идеологии. Так, «4 марта 1923 года «Еженедельник Высшего Монархического Совета» опубликовал «Программные положения ВМС». В ней излагалась идея «советской монархии» ( «Царь и советы»), пущенная с подачи известного чекиста-провокатора Якушева, проникшего в ВМС и осуществлявшего там навязывание идей, тактики и стратегии по заданию Лубянки. Основной задачей ГПУ было внедрение в белоэмигрантские круги убежденности в том, что советская власть якобы перерождается в русском духе.

Чекисты не обошли вниманием и евразийцев – в их среду внедрился упомянутый выше Якушев. Одураченные представители евразийцев «нелегально» бывали в СССР, участвовали в инсценированных чекистами трестовских совещаниях, одним их вопросов которых было «сочетание монархии с советским строем». ГПУ удалось проникнуть в самые верхи евразийства. Дошло до того, что в 1925 году, в Берлине, «Трест» участвовал в первом евразийском съезде, в работе которого принимали такие столпы движения как П. Савицкий, кн. Трубецкой, кн. Святополк-Мирский… Люди «Треста» вошли в состав совета евразийцев» (А. А. Широпаев. «Провокация века»).

К. В. Родзаевский, один из немногих разбиравшихся в ситуации лидеров русской эмиграции, писал: “Не без участия товарищей с Лубянки были созданы идеологические течения евразийцев, бердяевщина и тому подобные течения”. Поэтому-то его, в отличие от евразийских идеологов, после возвращения на Родину, и убили в Лубянских застенках. Савицкий же после отсидки в Сибири спокойно скончался в Праге в 1968 году.

А. Дугин втаскивает евразийское чудище на русскую политичекую сцену, невзирая на то, что в последнее время доказано многими историками и мыслителями искусственная, заговорщически-импортная природа революции 1917 года. Этот тип, именующий себя профессором геополитики, нагло игнорирует труды одного из многих серьёзных русских учёных, которые имеют мужество смотреть правде в глаза - русского историка В. Ф. Иванова, который, будучи в эмиграции в Китае, в 1935 году, писал в своей книге «Православный мир и масонство»:

«Революция 1917 года - дело масонских рук... Масонство идеолог и высший руководитель этой революции, коммунизм - грубая сила, средство разрушения старого мира для замены его новым, масонским. Коммунизм в России, с самого своего возник­новения и до сих пор, неизменно поддерживался и поддерживается всем мировым масонством. Чем сильнее влияние масонства в правительстве той или иной страны, тем активнее эта страна встаёт на сторону СССР. Америка и Франция достаточный тому пример. Король бельгийский Альберт I и Король югославский Александр I погибли потому, что отказались признать и поддержать Советскую Россию».

Дугин сознательно исказил историю нашей страны с одной целью: стать на позицию Савицкого - создателя системы «евразийства» и тем самым стать «Духовным Вождём грядущей «Великой Евразии»». Поэтому и только поэтому он, будучи эпигоном (человек, который выдаёт чужие мысли за свои - прим. ред.) европейской традиционалистской философской мысли, в течение 7 лет перебрав всех так называемых «фашистов от философии» начиная с Эволы и Эрнста Юнгера кончая профессором Виртом, набросился на фантастическую концепцию, возникшую в воспалённом сознании обезумевшего от горя потери Родины белоэмигранта П. Савицкого. Этот несчастный, впечатлительный человек, чтобы избавиться от кошмаров, вызванных красным террором, в нищей Праге 20-х годов решил сам себе «навеять сон золотой». Савицкому так нестерпимо было жаль Великой России, что он просто сошёл с ума, подобно герою «Записок Сумасшедшего» из повести Н. Гоголя Поприщину, который сошёл с ума от неразделённой любви к недостижимой красавице. Россия была убита, и, следовательно, была недостижима. Вот и вся подиплёка «евразийской теории». Но историю нельзя усыпить и тем обмануть!

Дугин, вслед за Савицким, говорит о какой-то гражданской войне в России. На самом деле никакой гражданской войны не было - была война между Европой и Азией. Что доказывается историческими примерами из жизни высшего сословия новообразованного Советского Государства. Так Н. Бухарин - по выражению Ульянова-Ленина, любимец большевистской партии - сказал ему по возвращении из Баку в 1920 году, где РСДРП (б) в то время собрала Съезд Народов Востока: «Владимир Ильич, мы разбудили чудовище». И Бухарин не лгал, как лжёт Дугин, потому что лгать ему не было нужды, ибо он уже достиг власти, к которой так стремится Дугин, и потому нынешний «главный евразиец» лжёт сам себе и другим, только для того, чтобы утешить своё тщеславие - стать у власти.

Дугинский пафос принятия гибельной революции 1917 года, как прекрасного и закономерного итога всего исторического пути за 2000 лет Руси-Империи-СССР-РФ, на деле есть лишь слабость конформиста, что, по сути, есть проявление трусости ума, а значит, что у него смешанный генофонд. Духовный Вождь Евразии вместо того чтобы преодолевать препятствия и созидать во что бы то ни стало, что свойственно арийскому мыслителю, являет собой пример мимикрии насекомого под нечто другое, которая спасает бабочку от клюва птицы. Ложь, возводимая Дугиным в абсолют истины - это его желание вырваться из объятий азиатского удава, который уже заполз в Европу, и тем самым предстать в качестве философа, распознавшего «таинственную науку геополитику» и потому управляющего историей.

В настоящее время дух Азии пожирает Европу, и трусливые ублюдки (простонародное определение, обозначающее ребёнка от связи с инородцами - прим.) вместе с вырожденцами маскируют агрессию этого животного азиатского начала лжефилософией, приёмы которой позаимствованы ими у столь ненавистных им европейцев, по Савицкому-Дугину - романо-германцев.

Их потуги на арене идеологической борьбы сравнимы с пресловутой мудростью идиота-акына, который на инструменте типа «одна палка - две струны» пытается исполнить сложнейшую «Пассакалию» и фугу до-минор Иоганна С. Баха - вот в чём заключается истинная суть «философии» Дугина о «евразии», как некоем феномене исторического процесса нашего Великого Русского Народа. Простите, даже и не его вовсе эта теория, а П. Савицкого.

Обсудить на форуме