|
11 января 2002 года в столичном кинотеатре «Иллюзион» к
столетию со дня рождения актрисы и кинорежиссера Лени Рифеншталь была
продемонстрирована короткая кинопрограмма. Это значительное по своей сути
культурное событие прошло незамеченным. Только гнусный антирусский журнал
еженедельник «Новое Время» поместил небольшую заметку за неделю до кинопоказа.
«Коли Бог захочет наказать, то разум отнимет, а коли Бог кого любит, то и 90
лет пошлёт». Так наш мудрый русский народ отвечал на необъяснимые загадки бытия
человеческого. В жизни часто бывает так: живёт человек тихой, обычной скромной
жизнью, никого не обижает, все окружающие им довольны, и вдруг, ни с того, ни с
сего принимает тяжкую мучительную смерть в расцвете лет. Или живёт человек
долго, живёт и превращается с возрастом в некое подобие растения. Зрелище для
окружающих крайне неприятное. И живёт такой «овощ» пять лет, десять лет – все
страдают, а он, порою, больше всех. Напротив, святые люди, например, в нашем
русском христианстве, часто окружающим открывали день своей смерти и в
указанный день в полном сознании и ясном уме уходили из нашего мира. Под это
последнее явление в жизни человека почти точно подходит жизнь великой немецкой
кинематографистки Лени Рифеншталь.
В возрасте 71 года она
занялась нырянием с аквалангом, чтобы снять фильм о подводном мире. Официально,
по принятому кодексу людям старше 50 лет не разрешается начинать заниматься
подводным плаванием, потому что это опасно для их здоровья. В итоге старушка –
язык не поврачивается так назвать отважную женщину – совершила более двух тысяч
погружений в Индийский океан. В феврале 2000 года Рифеншталь попала в
авиакатастрофу, когда потерпел аварию вертолет, на котором она летела в Судане.
Тогда 98-летней Лени удалось «отделаться лишь ушибами да несколькими переломами
ребер. По всем законам медицинской науки Рифеншталь должна была скончаться. В
таком возрасте любая травма или перелом гибельны для организма. Но её кости
срослись, и она продолжила активную деятельность.
В прошлом году она совершила путешествие из Германии в
Россию, провела много встреч и пресс-конференцию. Ясность ума долгожительницы и
не свойственная её возрасту энергия поразили бледных петербуржцев. Что бы кто
ни говорил, но жизнь этой женщины являет какой-то загадочный исключительный
пример, потому что она прожила всю свою жизнь отнюдь не в тех условиях, в
которых, как правило, живут долгожители. Допустим, те же самые грузинские
старики, жизнь которых в горах напоминает жизнь растений в теплице по своему
спокойствию и чистоте. Вопреки всем законам, по которым человек стареет в
городских условиях, Лени Рифеншталь не превратилась ни в развалину, ни в
растение. Этот дар Божий: долгая, плодотворная, яркая, насыщенная и крайне
интересная жизнь, в которой взлёты сменялись падениями, есть доказательство
явного благоволения Творца Всемогущего к этому художнику. Я предлагаю каждому
вопрос: что современный человек знает о Третьем Рейхе? По чему он судит о
краткой истории этого государства? В огромной степени Третий Рейх остался в
истории благодаря новаторскому творчеству этого выдающегося кинодеятеля. И если
еврейская американская киноакадемия присуждает Оскар поверхностному и
мещанскому режиссёру Спилбергу, как лучшему режиссёру столетия, то это говорит
о том, что эта академия не является академией в полном смысле этого слова, а
является лишь орудием сионистского агитпропа. В творчестве Лени Рифеншталь с
1934 по 1919 годы были заложены основы кинематографа 60-х, 70-х годов. Но я не
буду анализировать её новаторства и творческие открытия, просто упомяну её три
фильма, которые и ныне, спустя столько десятилетий, оказывают неизгладимое
впечатление на зрителей. Но с одним условием: Лени Рифеншталь нельзя смотреть
на видео, её надо смотреть только в кинотеатре. Третий Рейх, оболганный,
измазанный грязью сионистской клеветы, полностью реабилитируется своим величием
и ярким народным единством, которое Лени Рифеншталь запечатлела в фильме 1934
года «Триумф Воли». Неподдельный пафос её кинокамеры органичен и естественен в
возвышенном и торжественном стиле национал-социализма. Перед нами на экране
разворачивается праздник победы рядовых немецких тружеников, членов
национал-социалистической рабочей партии Германии. На экране мелькают радостные
лица крестьян и рабочих, юношей и людей старшего поколения. Лени смело работает
с движущейся камерой, она не боится резких переходов света и тени и мастерски
использует ракурсы. А когда в последних кадрах фильма колонна штурмовиков
уходит в облака, подобно ангельской рати и под бравурные звуки «Хорста Весселя»
возникает знак партии – коловрат, становится понятной ненависть современных
плутократов и либералов к Третьему Рейху. Никогда этим рождённым ползать
демократам не подняться в своих балаганных пиаровских акциях до подлинного
величия и торжества народного единства.
Суть события художник ухватывает своим талантом, и это
его свойство делает его выше остальных смертных. В произведениях Лени
государство стало произведением искусства, а строй – высшим проявлением
человеческого стремления к совершенству и гармонии.
Другой фильм Рифеншталь – это «Олимпия». Этот фильм, в
отличие о первого, не запрещён и даже в 50-х годах был признан одним из лучших
фильмов, снятых на планете. И, опять таки, напомню, что этот фильм надо
смотреть в кинотеатре. Это вызвано тем, что живая ткань фильма, его непосредственные
впечатления напрочь исчезают во время видеопросмиотра. Если сравнить кинопоказ
с видео, то видеопоказ – это пересказ своими словами, допустим, поэмы
Лермонтова «Демон».
Этот фильм воспевает красоту человеческого тела. Этот
фильм показывает истинный гуманизм, которым обладал внутренний строй жизни
Третьего Рейха. Возможно, человека не сведущего в кинематографе эти фильмы не
поразят в той степени, в какой они поражают человека, осознающего, что
кинематограф – то искусство, в котором воровство чужих открытий не считается
воровством. Поэтому надо понимать, что всё фанфаронство репортажей современных
Олимпийских игр есть лишь слабая копия открытий гениальной Лени Рифеншталь.
Восхищение человеком, преклонение перед человеком особенно ярко видно в фильме
«Олимпия», если сравнить это произведение с советскими документальными
фильмами, где, кроме механизмов и строений нет больше ничего, то придётся
признать, что в Третьем Рейхе на первом месте был человек и только человек.
Третий фильм, наиболее замалчиваемый, фильм «Марш для
Вождя». Я не знаю, видел ли Андрей Тарковский, наш великий русский режиссёр,
фильмы Лени Рифеншталь, во всяком случае, «Олимпию» он мог видеть. И, возможно,
её стиль плавный, накопительно-наступательный, натолкнул его на создание собственного
завораживающего стиля. Но если Тарковский в своём творчестве погружается вглубь
себя в целью убежать из грязного и похабного мира, который окружает его героя,
то, напротив, Лени Рифеншталь всесторонне любуется своими героями, восхищается
их поступками и через скрупулёзный показ всех моментов того или иного события
создаёт образ единого блистающего мира совершенных людей во главе с вождём.
Вождь в её фильмах не является самодовлеющим деспотом. Он просто является неким
связующим звеном всеобщей любви народа к своей народной сущности. Народ
признаётся в любви к вечной цепи своих предков и грядущих поколений.
Фильмы Лени Рифеншталь показывают мир, в котором нет
места низости, подлости, преступности, наркомании, коррупции, анархии и прочим
мерзостям демократии. Одним словом, мир, воссозданный в фильмах нестареющей
немки, совершенен, как может быть совершенной осуществлённая утопия.
По прошествии некоторого времени после просмотра я
подумал: да полно, не сон ли я видел, и было ли всё это на самом деле. Стадион,
колонны белокурых людей с ясными взорами и чеканные слова того, кого они все
так обожали. Этот мир мне и всем нам подарила женщина по имени Лени Рифеншталь,
которая живёт уже сто лет в ясном уме и если вынуждена когда-нибудь что-нибудь
сказать о Третьем Рейхе в угоду современным СМИ, то неужели можно поверить в
то, что она не любит время своей молодости. Она любит то время, потому что эта
любовь заложена в самой природе человека. Любовь к своей молодости.
|
